“咱们天堂见”

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  又是一年清明节,德国人也过“清明节”吗?他们如何祭奠逝去的亲友?二十多年前我刚去德国时,听到有人自愿放弃医院治疗而回家“等死”,而且并非因为负担不起医疗费用,我曾对此百思不得其解。而现在,我逐渐理解了德国人面对死亡的理性和淡定。我的母亲今年1月刚刚去世,她最后的一个月就是在家里护理的。

  德意志民族理性、克制、冷静,直面死亡时也同样如此,更不忌讳谈论死亡。他们未雨绸缪把自己的身后事都提前安排好,不劳儿女费心。主治大夫甚至会跟自己的病人郑重道别“咱们天堂见”。德国人的葬礼温馨而不失肃穆,哀而不伤,令人印象深刻。在资源日益稀缺的时代背景下,如今德国人的丧葬方式也日渐简约环保,树葬、海葬渐行其道。在欧洲最大的花园式墓园“奥尔斯多夫墓园”,人们漫步其中,默默陪伴长眠于此的亲友以及国家卫士们,献上一束鲜花寄托哀思,足矣。

  德国有自己的悼念亡者的日子,每年降临节前一星期的星期日叫做“永恒的星期日”,也叫“死亡星期日”,具体到2019年是11月24日。降临节前两星期的星期日叫做“阵亡将士纪念日”,今年是11月17日。去年的这一天,德国默克尔总理和法国马克龙总统一起在巴黎隆重纪念第一次世界大战结束100周年。

  “永恒的星期日”、“阵亡将士纪念日”和“耶稣受难日”这三个日子并列为全德国禁止跳舞等娱乐活动及体育赛事的日子,不过各州规定的禁止娱乐活动的时间也不相同,比如汉堡、柏林和不莱梅这三个直辖市都比较宽松。汉堡最为宽松,从早6点到下午17点、柏林从早4点到晚上21点、不莱梅从早4点到下午17点禁止娱乐活动及体育赛事,基本上都不影响当天晚上的夜生活。

  而汉堡的近邻石勒苏益格-荷尔斯泰因州从早4点到夜里24点、梅克伦堡-前波莫瑞州从早5点到夜里24点、慕尼黑所在的巴伐利亚州从凌晨2点到夜里24点都禁止娱乐活动及体育赛事。人们在这几个周日去墓地悼念逝去的亲人和朋友,各有关部门也会在墓园组织公祭活动,比如纪念两次世界大战中阵亡的士兵,纪念因公殉职的警察和消防队员等等。警察的纪念活动很隆重,还有警察乐团演奏,向牺牲的同事敬献花篮。

  德国人扫墓以献花为主,不摆放食物作为供品,会擦拭墓碑并把周围的杂草拔掉。如果死者是小孩子,会在墓前放些玩具,我还看到过放小自行车的。德国前总理施密特特别受汉堡市民爱戴,现在汉堡机场就叫做“施密特机场”,他多次访问中国,还在1975年见过毛主席。施密特夫妇都爱吸烟但是还都长寿(施密特96岁去世,施密特夫人91岁去世),夫妇俩生前几乎都是烟不离口。因此在他们夫妇的墓上常有人献上香烟。

  二十多年前我刚来德国不久,总和一位热心的邻居安格莉卡学德语,一天在她家看到一个10岁左右的男孩。安格莉卡告诉我这是她的同事A女士的儿子,A女士还不到50岁就得了癌症,在医院治疗了几个月,可惜医生也回天无力。A女士知道时日无多,这最后的宝贵的时间不想再耗费在医院里做无效的治疗,而是想在自己家里度过。她出院那天先去了教堂做了最后的祷告,也和牧师告别,之后就回家安静地“等死”了。她的丈夫在家里照顾生重病的妻子,没有精力再照顾孩子,好心的安格莉卡就请这男孩来家里过周末。我当时很不理解,A女士完全不用担心医疗费用,为什么要放弃治疗呢?

  我的朋友芭芭拉是专业学中文的,二十多年前我们常在一起做语言交流,也聊各自的家事。当时她的奶奶快90岁了身体还好,可是视力很差,几乎什么都看不到了,可是老人家很愿意出门散步,但是没有人陪伴。我说要是被车撞了怎么办?芭芭拉说,奶奶独自出门确实有可能出交通事故,但也只是“可能”。如果因此限制奶奶出门,虽然避免了交通事故,但那种像关禁闭似的没有质量的生活不过也罢。

  德国老人很独立,高龄仍独自生活的很多。芭芭拉的奶奶最终还是寿终正寝并没有出车祸,这也和德国良好的救助体系有关,视力有障碍的人出去时佩戴标志,醒目的黄色上面有三个黑圆点,可以像袖标一样戴在袖子上,也有做成像章佩戴在胸前或领口上的。不论是开车的还是走路的人看到戴此标志就知道他(她)视力不好,会多加小心。而且如果老人摔倒不用担心没人救助或报警,救助的人也不用自己掏腰包给老人付医药费。

  去年底汉堡大学知名教授关愚谦先生在柏林医院去世,去世的前一天中午,他的主治医生前来看望,问他:“你感觉还好吧?”他点点头,主治医生先说了常规查房该交代的事,最后郑重地跟他告别:“咱们天堂见。”可见,德国人用超理性的态度不忌讳谈论死亡。

  我的女儿小宝在德国出生受教育,也不忌讳谈论死亡。几年前的清明节,微信上有个笑话:一个年轻人给死去的老父亲买烧的祭品,老板给他推销手机、充电器、耳机等一堆东西,年轻人说我爸爸还不会用智能手机就去世了,老板说没关系,乔布斯都下去办培训班了。我把这个笑话拿给女儿看,既学中文又顺便了解中国文化。她看完后很认真地问我:“妈,你死了我给你烧什么呀?”我心里还是有些顾忌,就搪塞说还没想好,并告诉她回北京时可不要这样问姥姥,这在中国是犯忌讳的。

  我自己也逐渐接受了这种面对死亡的豁达态度并影响家人。在母亲最后的时刻,我们四个子女达成共识,最后不做切开气管等侵入式抢救。我的母亲今年1月16日去世,最后的一个月就是在家里护理的。我在北京时每天都扶她坐一会儿,从后面抱住她一边抚摸一边和她聊天。我回德国后姐姐打电话说,妈妈去世前很愿意让抱着。

  我的另一位朋友的朋友,70多岁的尤根先生甚至未雨绸缪把自己的身后事都办理好了,免得给孩子添麻烦。他按照自己的意愿选好了墓地、骨灰盒和墓碑,连碑上写什么字都拟定好了,而且都先付了款。就连葬礼后招待亲友的餐厅都选好了。他不愿意让根本不相识的牧师在葬礼上致辞,因为有时候牧师的致辞只能凭亲友的介绍来写,不是第一手材料。他希望真正认识他的人为他致辞,用自己的亲身感受来讲述他。他委托了好几个老朋友,因为大家都年纪不小了,还不定谁走在前面。当然,像他这样自己事无巨细地安排好身后事的并不多。

  我在德国参加过几次亲属和朋友的葬礼,最早的一次是参加菲尔克老先生在教堂的葬礼,气氛肃穆庄严但是比较克制,没有大声悲泣。他曾经做过银行高管,我是通过和他夫人学德语才认识他的,当时他已经退休了。他去世时87岁,在中国算是老喜丧,当我收到他夫人寄来的信封上带着黑框的信时,就知道他去世了。他家人还在当地报纸上登了讣告(德国报纸上常有整版的讣告,也有祝贺新婚、生子、开业的喜报)。信里面有他的讣告和举行葬礼的日期地点,还有一个捐款账号是他所住医院的账号,告知来参加葬礼的人请把买鲜花的钱捐到此账号。

  在他的葬礼上,我第一次看到没有化妆的菲尔克夫人,她平时总是妆容精致,这一天却是素面朝天,人显得憔悴了许多。在教堂里牧师致悼词,把逝者的生平事迹简单地介绍一番。我对他年轻时的经历还真不太清楚,听悼词后才知道他年轻时还有过很多海外经历。然后四个人的小乐队演奏了几首和缓哀伤的曲子。悼念仪式后,棺木被移到墓穴下葬,菲尔克夫人铲起第一铲土盖在棺木上,接下来是他们的儿子儿媳,女儿女婿,随后大家依次走上前向棺木鞠躬,每人用小铲添上一铲土,从头至尾气氛很肃穆,可是没有哭声。

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